心腎不交-文献4清① |
汪綺石『理虚元鑑』1644成1671刊
李用粹『証治匯補』1687
陳士鐸『弁証奇聞』1687・『弁証録』1687
傅山『男科』1690
張璐『張氏医通』1695
程国彭『医学心悟』1732
呉澄『不居集』1739
葉天子『臨床指南医案』1746
沈金鰲『雑病源流犀燭』1773
余震『古今医案按』1778
(十九世紀以後)
王九峰『王九峰医案』1813・『清代名医医案清華』1991
陳念祖『医学従衆録』1820
郭誠勛『証治針経』1823
林珮琴『類証治裁』1851
陸以湉『冷廬医話』1858
石壽棠『医原』1861
唐宗海『血証論』1884
《清》
《清》-①
汪綺石『理虚元鑑』1644成1671刊
李用粹『証治匯補』1687
汪綺石
『理虚元鑑』1644(人民衛生)
心腎論「夫心主血而蔵神者也、腎主志而蔵精也。
以先天生成之体論、則精生気、気生神。
以後天運用之主宰論、則神役気、気役精。
精、気、神、養生家謂之三宝、治之原不相離。
故于滑精、夢泄種々精病者、必本于神治、
于怔忡、驚悸種々神病者、必本于気治。
蓋安神必益其気、益気必補其精。」
心腎不交p11「虚労初起、多由心腎不交、
或一念之煩、其火翕然上逆、天旌揺揺、精離深邃。
浅者夢而遺、深者不夢而遺、深之極者漏而不止。
其或症成骨痿、難于歩履者、畢竟是少火衰微、
別成陽虚一路、不為陰虚之症也。
其単見心腎不交、滑精夢泄、夜熱内熱等候者、
此爲労嗽之因、而未成其症也。
其因心腎不交、心火炎而乗金、天突急而作痒、喀不出、
咽不下、喉中如有破絮粘塞之状、此労嗽已成之症也。」旌セイ・ショウ=はた
邃スイ=おくふかい
絮ジョ=わた
心腎不交与労嗽総説p12・・・・労嗽四候・肺火伏逆為主「余于労嗽症、嘗列四候以爲准。
夫四候者、肺有伏逆之火、膈有膠固之痰、背畏非時之感、胸多壅塞之気。
然此肺火伏逆為主、余三候則相因而至。」
「故心腎不交之初、火雖乗金、水能救母、金未大傷者、預当防維静粛之令、以杜其漸、而况労嗽已成、可不以補肺以治哉。」
干咳嗽論p16・・・・・(水不済火・水火不交)「干咳者、有声無痰、病因精血不足、水不済火、
火気炎上、真陰燔灼、肺臓燥渋而咳也。
丹渓云、此系火邪鬱于肺中而不能発、水火不交所致、
宜補陰降火。
症従色欲来者、○玉膠最捷。
午後咳、陰虚也、黄昏咳、火気上感于肺也。」
○=王+京
李用粹
『証治匯補』1687巻之五・健忘
《大意》「健忘由精神短少、神志不交。《内因》
亦有天稟不足者、亦有属痰者。」「憂思過度、損傷心胞、以致神舎不寧、遇事多忘。《外候》
又思傷脾、神不帰脾、亦令転盻遺志。
若求望高遠、所願不遂、悉属心神耗散。」「健忘者、陡然而忘其事也。《健忘因心腎不交》
爲事有始有无終、言談不知首尾。」「心不下交于腎、濁火乱其神明、腎不上交于心、精気伏而不用。《治法》
火居上則搏而爲痰、水居下則因而生燥。
故補腎而使之時上、養心而使之時下、
則神気清明、志意合治矣。《必読》」「当養心、調脾土、佐以寧神定志之品。」《用薬》「大抵思慮過度、病在心脾者、帰脾湯。
挟痰、加竹瀝衝、姜汁。
精神短少者、人参壅栄湯。
痰迷心竅者、導痰湯送寿星丸。
心腎不交者、朱雀丸。
稟賦不足、神志据憂者、大聖枕中方。」
附・《驚恐》・・・・・『不居集』1739上巻二十二健忘に同様の文あり。
「驚因触于外事、内動其心、心動則神揺。
恐因内歉其志、志歉則精却。
故経云。
驚則心无所依、神无所帰、慮无定所、故気乱矣。
恐則精却、却則上焦閉、閉則気不還、気不還則下焦脹、故気不行矣。
治之之法、驚則安其神、恐則定其志。
心以神爲主、陽為用。
腎以志爲主、陰爲用。
陽則気也、火也。
陰則精也、水也。
及乎水火既済、
全在陰精上奉以安其神、陽気下蔵以定其志。《匯神》」
《健忘選方》・・・薬味は省略し薬方名のみ記す。()は主治の記載。帰脾湯(治思慮過度、労傷心脾、健忘怔忡)
寧志膏
人参養栄湯(治精神衰倦短少)
導痰湯
寿星丸(治痰迷心竅健忘)
朱雀丸(治心腎不交)
柏子養心丹
大聖枕中方
定志丸(治恍惚多忘)
天王補心丹(治心血不足、神志不寧、津液枯渇、健忘怔忡、大便不利、口舌生瘡)
二丹丸