衛気の流れ・・・稲葉通達の解釈 |
宮川浩也「三焦新解(4)」より(末尾に全文あり)
参考
睡眠と衛気の流れ・・・昼と夜の生理
日本内経医学会に謝謝・・・稲葉通達の『三焦営衛論』
衛気について
◆衞氣行第七十六.
黄帝問于岐伯曰.
願聞衞氣之行.出入之合.何如.
伯高曰.
歳有十二月.日有十二辰.子午爲經.卯酉爲緯.
天周二十八宿.而一面七星.四七二十八星.房昴爲緯.虚張爲經.
是故房至畢爲陽.昴至尾爲陰.陽主晝.陰主夜.
故衞氣之行.一日一夜.五十周於身.
晝日行於陽二十五周.
夜行於陰二十五周.周於五藏※.
是故平旦陰盡.陽氣出於目.
目張則氣上行於頭.循項.
下足太陽.循背下至小指之端.
其散者.別於目鋭眥.下手太陽.下至手小指之間外側.
其散者.別於目鋭眥.下足少陽.注小指次指之間.
以上循手少陽之分側.下至小指之間.
別者.以上至耳前.合於頷脉.注足陽明.以下行至跗上.入五指之間.
其散者.從耳下.下手陽明.入大指之間.入掌中.
其至於足也.入足心.出内踝.
下行陰分.復合於目.
故爲一周.
是故日行一舍.人氣行一周與十分身之八.
日行二舍.人氣行三周於身※.與十分身之六.
日行三舍.人氣行於身.五周與十分身之四.
日行四舍.人氣行於身.七周與十分身之二.
日行五舍.人氣行於身九周.
日行六舍.人氣行於身.十周與十分身之八.
日行七舍.人氣行於身.十二周在身.與十分身之六.
日行十四舍.人氣二十五周於身.有奇分.與十分身之四.
陽盡於陰.陰受氣矣.
其始入於陰.常從足少陰.
注於腎.
腎注於心.
心注於肺.
肺注于肝.
肝注于脾.
脾復注於腎.爲周.
是故夜行一舍.人氣行於陰藏.
一周與十分藏之八.
亦如陽行之二十五周.
而復合於目.
陰陽一日一夜.合有奇分.十分身之四.與十分藏之二.
是故人之所以臥起之時有早晏者.
奇分不盡故也.
黄帝曰.
衞氣之在於身也.上下往來.不以期.
候氣而刺之奈何.
伯高曰.
分有多少.日有長短.春秋冬夏.各有分理.
然後常以平旦爲紀.以夜盡爲始.
是故一日一夜.水下百刻.二十五刻者.
半日之度也.常如是毋已.日入而止.
隨日之長短.各以爲紀而刺之.
謹候其時.病可與期.失時反候者.百病不治.
故曰.
刺實者.刺其來也.
刺虚者.刺其去也.
此言氣存亡之時.以候虚實而刺之.
是故謹候氣之所在而刺之.是謂逢時.
在於三陽.必候其氣在於陽而刺之.
病在於三陰.必候其氣在陰分而刺之.
以下略